Casa rural el castellot vall de gallinera

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El mejor anfitrión que nos hemos encontrado en nuestros viajes, Cristina es una Gema de mujer que realmente disfruta acogiendo a la gente. Mientras estuvimos allí tuvimos incendios forestales cerca y Cristina siempre estaba allí para ayudar. Ella fue más allá en todos los aspectos. Nos recibió por la noche cuando llegamos, nos ayudó a instalarnos, nos aconsejó y se comunicó con nosotros durante toda nuestra estancia. Algo estaba mal con la lavadora, así que se lava, seca y dobla la ropa. Increíble increíble increíble anfitrión. Cada vez que le enviamos un mensaje ella respondió casi al instante.

Todo. Hermosa casa tradicional española en un pueblo idílico en el campo impresionante. El anfitrión es increíblemente servicial y ha pensado en todo lo que pueda necesitar. El recién instalado WiFi ha hecho una gran diferencia. Esta fue nuestra segunda visita y volveremos.

Paseos por la montaña cerca de mí

La Ruta de los 8 Pueblos es una encantadora excursión que conecta los 8 pequeños y pintorescos pueblos de la hermosa Vall de Gallinera , en el interior de la comarca de la Marina Alta de Alicante. La Ruta dels 8 Pobles es una ruta que se puede realizar en cualquier época del año , aunque es especialmente recomendable en marzo , coincidiendo con la floración de los cerezos que tiñen de blanco las laderas de la Vall de Gallinera, en un espectáculo natural de gran belleza.Es una excursión lineal (ida y vuelta) de 14 kilómetros de longitud total, aunque podemos realizar sólo el tramo que nos interese. La ruta está señalizada y discurre principalmente por caminos agrícolas asfaltados, con pendientes suaves (salvo pequeñas excepciones), por lo que es perfecta para hacer con niños.

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La Vall de Gallinera es un hermoso valle entre montañas en el interior de la comarca de la Marina Alta, al norte de la provincia de Alicante. Este bello rincón de nuestra geografía es conocido, entre otras cosas, por los cerezos que cubren las laderas de sus montañas, ofreciendo el espectáculo de la floración durante el mes de marzo.

La mejor excursión

La ruta completa dura 5 horas y está dividida en diferentes tramos. Puedes recorrerlos sin parar o hacer un descanso en las zonas señalizadas o pueblos para disfrutar de las vistas, la gastronomía o incluso dormir y retomar la ruta al día siguiente.

Continúe por el camino que baja del castillo en dirección a Benissili. Cruzar la CV-700 y bajar por la CV-714 hacia el pueblo. A 100 metros del cruce, gire a la derecha y, 150 metros más adelante, gire a la izquierda por un camino que le llevará a Benissili. En el pueblo hay una fuente donde se puede beber agua. Salimos de Benissili y continuamos por la CV-714 en dirección a Alpatró. Hay que caminar un kilómetro y medio por la carretera.

Alpatró es uno de los ocho pueblos de La Vall de Gallinera. Tras aproximadamente 3 horas de caminata, puede ser el momento de tomar un descanso y degustar la gastronomía en los bares y restaurantes de este encantador pueblo.

Para continuar, cruce Alpatró y salga a la CV-700. No siga la carretera, sino tome un camino a la izquierda, junto a un cruce. Desde esta carretera también tendrá que desviarse a la derecha por un camino para llegar a la Font Vella.

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La Universidad chilena UAH aporta un podcast muy interesante para tratar de entender un poco mejor el asunto de la crítica de Hannah Arendt al sionismo y otros temas que podemos también ver en la película Hannah Arendt http://www.podcaster.cl/2013/06/pagina-abierta-31/

He visto la película , en que se menciona sobre todo el modo en que la filósofa judía y alemana, amante de Martin Heidegger, su maestro universitario, exploró el tema del juicio al criminal genocida nazi, Heichmann, en Jersualén

LOS ESTUDIOSOSOS de la religión han dedicado poca atención a las conexiones entre sus puntos de vista sobre la historia religiosa y la filosofía de la religión. El comentario de Hayden White de que “no puede haber una ‘historia propiamente dicha’ que no sea al mismo tiempo ‘filosofía de la historia'”1 puede aplicarse también a la historia religiosa, pero eso rara vez se tiene en cuenta hoy en día. Al contrario. Los estudios religiosos se han esforzado por mantener la filosofía de la religión lejos de su campo. Sin embargo, hay muchos indicios para afirmar que la historiografía de la religión era también, de hecho, una filosofía implícita de la religión. Una búsqueda de tales calificaciones pronto arroja resultados, llegando a supuestos metahistóricos originados en la filosofía de la religión. Este tipo de conexiones han sido concienzudamente señaladas por Edward E. Evans-Pritchard, Eric J. Sharpe, Jan de Vries, Jan van Baal, Brian Morris, J. Samuel Preus y Jacques Waardenburg en sus historias del campo. Sin embargo, hasta la fecha, nadie ha hecho un intento serio de aplicar sistemáticamente el comentario de Hayden White a la investigación en el campo de la historia religiosa. Pero hay muchas razones para hacerlo. Las evidencias apuntan a algo más que simples conexiones coincidentes y periféricas entre los estudios religiosos como disciplina histórica y la filosofía de la religión. Quizá la idea de una historia de las religiones con todas sus implicaciones sólo pueda desarrollarse correctamente si la observamos desde la perspectiva más amplia y a más largo plazo de la filosofía de la religión.

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